嘴巴里讲着‘出家’、‘出世’、‘无为’的话，手底下做的，却是截然相反。

    然后还有一个狡辩，称之为‘无为而无所不为’。

    这些人要修行，其所执的理念，必然不可能是‘出家、出世、无为、清净’之类，这些都是口号，是营造的人设，内藏的东西必然与之相反。

    当然，毕竟旁门，不能苛求太多。旁门要生存，就得在嘴皮子上多耍耍功夫，要不然没人信。

    人道浩瀚，既然容得下旁门，便也容得下这些乱七八糟的东西；只要这些东西不是主流，倒也可以与正宗起到一定的对比和砥砺的效果，不能说全然无用。

    回说规则种子的事。

    赵景阳将自己的规则种子，核心定性为‘开辟’。但开辟，并非赵景阳的规则种子的唯一特性。

    没办法，他根基太厚。

    便譬如建房一样，打一间的地基，便只能建一间房；地基打的浅，便修不出高楼。

    寻常一般根基的修行者，若能修成贤人，其规则种子的特性，没有选择的余地；然而赵景阳根基之浑厚，古往今来也是凤毛麟角，在规则领域，他的规则种子，特性不但有巨大的选择空间，还可以承载不止一种特性。

    基于自身的根基和具备的种种条件，赵景阳在以开辟为核心规则特性的前提下，又择了‘造化’、‘不朽’、‘智慧’这三种特性。

    这些特性，除了智慧属于完完全全的人道概念，其他三种，包括开辟，都是人道和天道合一的融合概念。

    比如赵景阳修持演化‘造化’这个规则概念，他是打算从五行入手，先修五色神光，基于五行生克的原理，进一步去理解其中蕴含的造化之妙。

    而造化无处不在，不止在于五行、阴阳的生克。芸芸众生，生灭轮回，乃至于文明的诞生、发展、或者灭亡，其中都蕴含着造化的奥妙。

    不朽亦如此。

    而智慧，则是完完全全的人道概念。

    选择这几种概念，都是深思熟虑，围绕着开辟这一核心概念而来；开辟其实也无处不在，开荒屯田是开辟，开疆拓土是开辟，带领人道文明发展壮大、继往开来是开辟，创造一个宇宙同样是开辟。

    这里面，必定要用到造化之妙、要用到高深无穷的智慧和无尽的知识。

    而不朽，大概是为了保证在开辟的过程中的安全，是一道防护措施。

    其实某方面来说，赵景阳具备了两种得天独厚的优势。

    第一个优势，便是薪火的推演境界。

    从来没有一个像赵景阳的这样的人王——在还是普通人的时候，没有修成武圣的时候，就得到了薪火，承继人王。

    从大燧点亮第一朵薪火，而后历代人王，承继此位的时候，无不已拥有强大无匹的修为。

    在原初宇宙，承继人王之责，对修为的硬性要求，起步二十境。

    没有例外。

    因为敌人不弱，人王若是不够强大，便无以威慑。

    原初宇宙之外的混沌虚空，宇宙虽然无穷无尽；但无论哪一种情况，有人承继了人王，多也是本身拥有了强悍的修为境界为基础。

    青阳宇宙系的情况，虽然不多见，但也不少见。可是，类似这种遭到过劫数，但没有被毁灭的人道宇宙系，得以承继人王的，多也是先一步发展起来，取得了先机的强大人物。

    基础时空的基本条件，很难孕育出一个德智体美劳尽皆顶尖的人王来。

    符合基本条件的肯定有，但受限于基础时空的环境，受限于知识眼界，受限于修行体系，很难与高层世界的英杰竞争。

    说来说去，就是赵景阳在这方面，比较特殊。

    薪火加身，有了推演境界可以运用；所以在修行方面，他不会出差错，遇到难题的时候，只要肯消耗一些人道气运，便可通过推演境界，轻松的跨过去。

    试想，若没有推演境界可用，便不会有最契合赵景阳修行的太始玄元经；修行之中，也无法面面俱到，总会出现一些疏漏。

    而这，都有可能造就出无法弥补的弱点。

    同处于武圣之境，赵景阳在成就贤人之前，闭关一次最长的时间，也不超过三五个月；而其他的修行者，尤其进入开辟祖窍的境界之后，闭关一次，往往数年不等——这还是因为记挂着做任务、赚人道贡献度。

    若没有这记挂，闭关一次几年算什么？几十年、上百年也只等闲。

    而他们闭关，多是因为修行遇到难题，去冥思苦想，绞尽脑汁解决修行问题；赵景阳闭关，则有本质的不同，往往是遇到比较棘手的现状，需要更高一些的修为，才勉为其难闭一关。

    或者是为了瀚海人道王廷的发展，需要闭关整理和创造一些技术、思索瀚海发展计划之类的。