自己的「存在」，明明已从时间的定义中消失，可不知从什么时候起，他常常无意识地反覆同样的并不连续记忆片段。

    那时，叫做「第十三」的世界才刚刚被创立。

    那个世界的「人类」，不仅无魂无灵，连「肉体」都只是空有与「神明」相似的外表、却实为细胞聚合体的无意义的东西。

    在「第十三」被创立之前，他早已开始对那些因无「灵」或无「魂」、并因此而扭曲的生灵感到不安。

    只是eulrice仍旧没有收手的迹象。

    对于之前的世界，他还曾屡屡出手试图维持平衡；只是这一点似乎与好友dawson的意思相左。

    久而久之，原本情同手足的朋友，也渐渐因此互生憎意

    当他第一次看到那些毫无目的、彼此吞噬的第十三的「人类」，一向对eulrice的「作品」十分宽容的他终于感到了危险。

    只是，这一次，他出手干涉的意愿不仅遭到了dawson的阻挠，连eulrice也与他站在了对立的立场。

    原本，保护自己的「创作」，无可厚非。可他却被自己深爱的她的态度深深挫伤。

    想来，「人心」是什么——作为比时间本身更久远的存在，他仍然懵懵懂懂。

    这也真是讽刺。

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    每每造访这段记忆，他经常会想，如果自己从一开始没有放任eulrice「创作」那十六个世界，是不是一切就会不同？

    或者，如果自己一直一味地支持著她，是不是，最起码，能够挽留她在身边？

    然后每每这样想著的时候，他又想嘲笑自己，这难道是在后悔吗？

    ——就算时间，其实不过是幻影，后悔，也还是最无效的情感。

    他开始习惯在这段循环的记忆中做一个旁观者。

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    对eulrice，他从来不掩饰心迹。

    即使如此，她还是选择与dawson结合，以此奠定了她一手创造的十六个世界的「婚姻」之始。

    在她的「创作」中，各个世界「人类」的自然生命，即使再长也有尽头：苦痛和遗憾，都终将随生命终结而终结。

    可是他呢，正因为作为神，拥有无尽的「时间」，苦痛和遗憾，也跟著无穷地增长。

    因她从不正面回应他的情感，他以为那便是真正的答案。

    却看不到，她的选择，无非是在试图修复他与dawson之间，因相左的理念和对她的情感而逐渐膨胀的裂痕。

    而他在与dawson的对立中，因被她的选择挫伤而表现出的偃旗息鼓，却又被她当成了她所撮合的和解。

    自她与dawson结合后，他将原本挂在嘴边的心意小心地收好，默默陪伴守护在她身旁。

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    因eulrice创立的十六个世界，捆绑著万物存在的「咒」渐渐变得复杂而精细。

    正因此，越来越多作为「神明」的存在出现在他们之中。

    第十五与第十六是eulrice的杰作：两个世界不仅在环境上达到了完全调和，被作为「人类」的物种，也终于同时具备了魂与灵。

    「第十七」——是eulrice为了让诸神能够像她的造物一般经营生活，依照第十五和第十六的样子，凭空捏造的幻想世界。

    对她来说，一向对她的「创作」表现得不冷不热的xystus第一次表现出支持的态度。

    尽管「第十七」原本并不基于物质，他还是倾其所能，用「理」将她七零八碎摇摇欲坠的幻想织在了一起。

    她只是不知道他小心藏好的心思：「第十七」是唯一一件让他觉得，自己和她紧紧相偎的东西。

    那就像是，由她亲手作的画，却由他涂了色。

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    争端的开始，似乎是源于他发现了第十四的「人类」以一种古怪的形式延续著先祖的记忆。

    无「魂」的生命，因此以空虚的动机在永恒中苟延残喘。

    那种最终只为追求「存在」而存在的虚无令他战悚。

    后来回想，他已记不得，究竟那时让自己恐惧的，是他们追求存在的行为，还是「存在」本身。

    许多人不懂得，想要克服恐惧，首先要停止恐惧本身，而不是消除引发恐惧的根源。

    他亦如是。

    作为众神之长，他不顾eulrice和dawson的反对，强令剿灭所有第十四的「人类」。

    「蛮荒神」，自那时起，被从诸神的历史中抹除。

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    似乎是紧随第十四的消亡，原本漆黑的第十七的天穹，被那条不