此时，老书虫突然现身，问了夜小天一个问题，“天下兴亡，匹夫有责，你怎么看这句话”。
    夜小天看着老书虫一改往日的作风，忍不住要去摸他的额头，“大爷，你不是魔怔了，我的心魔惹到你了”？
    老书虫不耐烦的说道，“别打岔，问你话呢”？
    夜小天无所谓的说道，“这句话在我看来就是屁话。只要不是侵略战争，天下兴亡关老百姓屁事。
    社稷没有了，国家打败仗了，那是你们掌权者的事情，百姓该干什么还干什么。
    正如社会负担一样，他妈的老子没去过海洋，你突然让我关注海洋污染；老子汽车都买不起，你让我关注碳排放，空调都舍不得吹，你让我节约能源，老子一点好处都没享受，锅是一点都没有少背，到底是谁在用这种罪恶平摊论调卡我们的脖子。
    天下兴亡，匹夫怎么就有责任了？天下兴盛的时候，怎么匹夫就变成骡马和韭菜了。”
    老书虫“嚯”的一声，“随便问问，你怎么这么大的反应，你现在已经不是平头百姓了”。
    夜小天说道这里就心情不顺，“我会道术不代表我就要高人一等，我能抗争不意味着我要攀上阶梯，我师父说过，强者的自由要以弱者为边界。
    国破山河在，山河才是天下，只要是山河还在，那就和匹夫没什么关系。小老百姓的诉求很简单，吃饱穿好，人格平等，仅此而已。
    所谓天下兴亡，匹夫有责，在我看来，就是掌权者的一举一动，就牵挂这匹夫的的一切。
    他们为何要关心国家大事，因为和他们的生活息息相关，不是他们愿意关心国家大事，而是国家的任何一个举动，都能很轻易的改变他们单薄的生活。”
    老书虫颇为赞赏，“仁义天下，匹夫才能过上好日子”。
    夜小天摇摇头，“你见过我脑中的世界，有一位伟人说过的和做过的事情，那才是天下仁义，人民当家作主”。
    夜小天被他激起兴趣，多说了一句，“我个人认为，天下兴亡匹夫有责这句话中，这里所说的天下不是江山，而是说文明，也就是你所说的仁义。
    只要一个民族的文明还在，仁义还在，那么天下就还在。就算是家破人亡了，哪怕天下的仁义都消亡了，只要你内心还有一份仁义，还有一份文明的传承下去，那么这个天下的文明和仁义就还在，就算只剩下你一个人，你心中的仁义就是天下，文明就在你心中。”
    说到这里，夜小天缓了缓，“而我，就是那个世界唯一的天下”！
    老书虫颇有兴致，换了一个角度继续问，“算你过了我儒家的心关，那么如何才能让百姓当家做主呢，儒家天下有我前赴后继的儒生扛起大旗，道家也还算是有主心骨，佛国呢？等他们死后一起去往西方极乐？你要是信了就是傻子”。
    夜小天想了想，“我在佛国发过狂，发誓要斩尽所有妖魔鬼怪，只因为佛门的自证就是个谎言，把所有人的念想在神魂中创造一个极乐世界，让百姓们的神魂有一处桃花源，这些想法实在是天方夜谭。
    不是我自夸，我都做不到的事情，他们也做不到。那么我自证的方式很简单，不说来世，只说今生，我只需要创建一个真实的平等社会，真正做到人格上的平等，百姓当家做主，在自己的领域里发光发热，在所有人都遵守的规矩内过完这一世，来世还想回来；
    所有有能力的炼气士也好，妖族人也罢，愿意接受这里就留下来，不愿意就远离，我既是规则的守护者，也是规则的遵守者，这就是我能想到的极乐世界”。
    老书虫笑了，“你终于悟了，佛门所谓的自证，不能只是心证，还要身证”。
    夜小天哈哈大笑，“天理即人欲，知行要合一”！
    在另一个画面中，同样的选择，明月却毫不犹豫。
    明月原本以此观道，就是为了顺应天道。夜小天突然悟道，明月被动跟随。夜小天的三教合一与她殊途同归，夜小天只要有取舍，她就会得到更大的回报。
    若是夜小天选择天道，她就得到夜小天的人性，他选择人道，她就得到夜小天的无情，无论夜小天如何选择，她都有得，这才是她的终极目标，墨隐一族最为特别的悟道方式。
    然而她不知道的是，既然作出了选择，就没有任何的选择了，天道无情原来也没有放过她。
    夜小天选择了自己的道，明月被天道关上了大门，她听到了夜小天所有的回答，夜小天在道上已经挣脱了所有的束缚，而她原本应该是自由自在的人，却被剥夺了问道于天的机会。
    看着还毫不知情的夜小天，明月心中难以掩饰的失落，她是天人啊，怎么会输给一个凡人。
    一直以来，她都是按部就班根据别人的安排和暗示在修行，难道，她错了？！
    这个空间之外，夜小天还在悟道，还差一个总结陈词，他们都在等，等这一个结果，这是夜小天问道证道的关键，仅仅看破看透是不够的，还需要最重要的方向和答案。
    夜小天看看自己的身躯，有些不舍，想起师父鱼游子，他随之放下。