第一章鬼修

    天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有为，造立施化，则物失其真。有恩有为，则物不具存；物不具存，则不足以备载。无为于万物而万物各适其所用，则莫不赡矣。

    自古传说，九重天上，有神灵仙府，九渊之下，乃黄泉冥宗，却也无人亲眼见过，千万年来，只在这虚无缥缈间幽幽流传着。只有人世间这一片繁荣乐土，宽广无际，浩瀚无烟，亿万生灵同生共长，在这天地之间繁荣兴盛。

    自古以来，凡人无不有一死。但世人皆怕死贪生，更有地狱阴间之说，平添了几分恐惧，在此之下，遂有长生不死之说。

    相比与其他生灵物种，人类或在体质上处于劣势，但万物生灵，却各有灵性。在追求长生的欲望之下，当今世人，才华绝艳之辈，无不前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研。至今为止，虽然真正意义上的长生不死仍未找到，却有一些修真炼道之士，参透些天地造化，以凡人之身，掌握毁天灭地之能，借助各种强大fa器之力，竟可震撼天地，有雷霆之威。而一些得到高深的前辈，肉身坚固，超脱生死，更传说已活上千年之久而不死。世上之人以为得道成仙，便有更多人投入修真炼道之路。

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    自古以来，修真界分作了两大流派：其一乃是修炼内劲，吐纳天地灵气，以灵力为媒，锤炼肉身，操控法宝，纵横天地者，称为武修；其二，却是不断的观想，冥思，刺激灵魂，以此使神魂壮大，更有甚者吞噬他人灵魂，吸收他人灵魂本源，拥有诸般强大的灵魂能力，称为鬼修。

    本来这两大修炼法门孰优孰劣，不好分说，但一直以来神魂的修炼便要比武修的修炼功法难上一些。一个神魂的修炼，不是拿到某个记载法诀的卷轴打开一看，看懂了之后就学会了，相反的，任何一个神魂的修炼都需要修炼者反复细致的刺激、壮大自己的神魂，纵然是天资聪颖的人，也往往需要不短的时间才能使自己的神魂壮大些许。

    时日一久，耗费的心力精神便十分巨大，修行当真是十分辛苦，相比之下，武修的路便稍微好走一些，当然一旦修炼到了深处，那也是艰难无比，但总归会比鬼修好过些；并且武修锤炼肉身，往往寿元也会延长，鬼修在这一点上虽有助益，却不如武修明显了。人修炼是为了什么，还不就是为了长命百岁乃至长生不死么？

    虽然如此，因为神魂修炼到了深处，威力据说也是惊人，所以自古以来鬼修人数虽然一直少于武修，但也不算没落。只是在距今千万年前，却是出了一件修真史上划时代的大事，那便是发现了可以从产自天地灵脉最浓郁处的灵石灵晶上，直接吸取炼化其所蕴含充沛灵力，转化为武修自身修炼的“内劲”的方法，不过只对武修的修炼功法有效。

    从那以后，武修一脉便迎来了空前繁荣的黄金时代，只要灵石数量充足，那么便几乎可以无限量供应充沛灵力，顿时让之前所有苦于灵力瓶颈的武修奋勇精进，武修一脉也从此兴盛无比，无数天才英杰层出不穷，代代争锋，千般法门万般功法，犹如雨后春笋般冒了出来，原本与鬼修一脉势均力敌的局面，渐渐的便完全被武修彻底压制。

    千万年过去，如今的武修一脉已经展到了顶峰，各种惊天动地的神通秘法都被创了出来，所有的修行法门也都被前人天才收拾整理。当今的武修一脉共分成了数个不同境界，从低往高分别是：肉身境、聚气境、夺命境、长生境，甚至还有一个传说的轮回境，并且每一个境界都有细分。据说到了最巅峰的轮回境，那便已然是修成人仙，就等着白日飞升了，其力能移山填海，能逆转星辰日月，无所不能，惊天动地。

    只是自古以来，能修炼到长生境的修士已然是凤毛麟角，那个传说之中的轮回境则相当飘渺，无人真正见识过。正是因为这样，有人曾提出一种观点，那就是肉身再坚固，终有一天，将会化为尘土，将会灰飞烟灭。就算是修炼到长生境界，但并不代表与天地同寿，只不过是活得年岁久矣罢了。传说，灵魂，永生不死。所以那些武修达到长生境界的老古董，反而开始涉及鬼修方面的知识，修炼自己的神魂，企图修成鬼仙，达到灵肉合一，粉碎虚空，望与天地同寿，永世不灭。都是那些修真人士，其实修真人士的寿命很长，但是不是寿命长的人就不怕死，越是活的久远的人,越是贪生怕死之人。正是因为这样的心理，所以使得这些修真人士都是非常的惜命的，他们为了长生不老，不断的去突破不断的去修炼，但是随着时间的慢慢的推移，他们的选择只能是出了修炼之外的其他的方法。对于那些修为卡住一直不能够突破的人来说的话，他们要是不能够找到其他的方法来突破的话，那么面对着他们的将会是死亡的威胁，面对着这样的死亡的威胁的话，如果他们不想着方法将自己的修为突破的话，他们很有可能面对着的就是真正意义上的死亡，面对着死亡带来的威胁，他们的选择都是想尽办法将自己的修为进一步的突破，进一步的提升。只有这样，才能真正的意义上