范雎协助秦昭襄王废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成霸业。但长平之战之后，因推荐之人战败投敌，秦昭襄王给范雎面子，没有连坐，放其辞归封地。范雎深知官场诡谲，自己得罪的人太多，于是临终前留下家训：胸有大志，深藏不露，待机而动。并让四散开来，隐姓埋名，免得被仇人一网打尽。

    范雎的封地原在汝南，其庶子范增向东南迁徙到居鄛，定居在巢湖岸边，隐姓埋名，与世无争的平静生活。遗产有两类，物质和精神。物质遗产分配是不均匀的，财产是嫡子的，尤其是嫡长子的。庶子分多少全靠嫡子们的施舍。但精神遗产分配是均匀的，只要你肯学，又有天赋，你就能继承。范增就是肯学又有天赋的人。

    到巢湖定居后，范增每日清晨都对着安静的湖面吟诵《逍遥游》。

    北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

    心中默念父亲告诫自己的话，要成长为鲲就要忍受北冥的严寒。要蜕变为鹏就要忍受等待的寂寞。风云际会的时机可能一辈子对不会来，但你必须等待，等待适合你的明主，否则你将万劫不复。

    光阴如梭，范增日复一日地吟诵《逍遥游》，在等待中由乌发青年变成了白发老人。年轻时觉得自己觉得自己实力不够，看不透人性，不敢出山。有几次差一点没有忍住，出行前想起父亲的教诲，又退回来，再观察、观察，发现事态的发展与自己的预测总是有出入，就越发觉得父亲的英明。

    中年时，觉得自己成熟了，又发现诸侯王皆非明主，且秦国过于强大。范增原本看好楚国，以为丢失郢，迁都陈后，楚国上下会痛定思痛，奋发图强。范增为此迁到楚国的巢湖生活了一段时间，经过仔细观察以后，发现楚国阶级固化严重，任人唯亲，王令不能直达基层，全国意志难以统一，不是秦国的对手。

    站在诸侯一边与秦王嬴政为敌，无异于螳臂挡车。站在秦王一边，自己又无足轻重。秦王嬴政过于英明，自己所学办不了嬴政大忙。在嬴政的领导下，生产蒸蒸日上，道路通畅，大军连年在敌国征战，而不缺粮。例如王翦率领六十万大军征战楚国，兵力数倍与楚军，居然可以与楚军拼粮食消耗，最后逼迫楚军不得不发达自杀性进攻。有这样的压倒性国力，还需要什么奇谋？自己投靠秦王，还有什么用武之地？

    老年时，秦王嬴政已经统一了中国，改称称为秦始皇，即大秦帝国的第一个皇帝。国家一统，天下太平，就更没有范增什么事。这时候，范增对人性看得越来越通透，回忆往事，觉得当时要有现在的本事，出山真能游刃有余。天生我材必有用，范增不甘心就此死去，于是每日清晨坚持到巢湖边锻炼。吟诵《逍遥游》，吐纳紫气。期望突然风云际会，迎来鲲化为鹏的时机。

    巢湖边清晨的负氧离子，洗涤了人的心肺，让人身体健康。吟诵《逍遥游》激发了雄心，雄心增强了人的生命力，让人精神健康。身体和精神健康延缓了衰老，让范增看上去像壮年。

    日复一日在湖边锻炼身体，吟诵《逍遥游》不可能不被人发现，但人们却对此习以为常，以为不过是一个庄子的信徒，追求长生虔诚的信徒而已。而有学问的人，最多觉得其最多不过是想超越现实的，以求获得精神世界的无限的自由和心灵的宁静。没有人知道其还有平天下的梦想。