西鲁特·明安达礼领着百余人的队伍，在大草原上缓缓而行，连续几个月的奔波，令这位高贵的贵族面色沧桑很多。

    正是两个月的奔波，令他亲身体会到蒙古同族悲惨凄苦的现状，一代天骄的子孙，竟活的如癞皮狗般狼狈，毫无尊严只剩血泪。

    在广袤无垠的大草原上，狂风呼啸着掠过草原，衣不蔽体的牧民们在寒风中瑟瑟发抖，破旧不堪的衣物难以抵御恶劣的天气。

    大多数牧民居住的帐篷简陋而破旧，就连铁锅等基本物资都没有，食物极度匮乏，常常食不果腹，只能依靠草根、野菜勉强充饥。

    不仅如此，还有一个现象令他心痛，大草原各部落里往往老弱妇孺为主，青壮去了何处，明安达礼心知肚明。

    寒冷、饥饿与疾病如恶魔般肆虐，仍在无情地夺走老人和孩子的生命。为了生存，牧民们不得不四处迁徙，寻找那一丝可能的生机，但往往收获的只有绝望和疲惫。

    明安达礼当年在京师生活时，他所豢养的几条狗的日子，都比当下族人的生活要强百倍。

    人之所以区别于畜生，约莫便是丰富的情感了，尤其见到同类、同族的苦难时，便绝对没法无动于衷了。

    当然了，人群大了以后，也总会有那些极少见的种类，以出卖同族利益为荣，恨不得同族灭绝才好，这样的玩意已是脱人向畜了。

    明安达礼没法脱人向畜，他还是一个人，是个血统纯正的蒙古人，见了同族的苦难和血泪，他那坚硬无比的内心信念崩塌了。

    他终于深刻体会和认知到，大明朝皇太子殿下所言都是对的：建奴就是华夏大地的毒瘤，疯狂压榨吸血各族百姓供养自身。

    只要建奴还统治华夏大地，天下各族的苦难将日复一日更加深重，直至陷入宿命的灭亡。

    皇太子甚至还预言，如果满清统治超过百年，偌大的草原之上，蒙古人的两百余万人口，能剩下百万都是侥天之幸。

    当时的明安达礼，虽然在荆州大战后被汉人俘虏，但他并不畏惧，甚至无畏无惧的反驳大明的皇太子，只当其言语都是妖言惑众。

    他坚定无比的认为，朱慈炯所有的言语，不过是为了动摇他的心志，从而说降他，令他反叛大清帮助大明罢了。

    明安达礼绝没想到，去年年底之际，汉人竟然无条件的释放了他和百余名随从，甚至就连他们的家眷也送到了陕西汉中府。

    大明皇太子唯一的要求，便是让他自己去大草原上转一圈，其后便可以自行去汉中接走家眷，大明绝不阻拦。

    于是乎，愕然混乱的明安达礼，被大明国安局的谍子护送下，从山西汉中出境，在甘肃神秘势力的接应下，从凉州府潜入了大草原。

    其后两个多月时间，他们跨越了阿拉善、乌兰察布和锡林郭勒，到达了科尔沁蒙古部的地盘。

    此时此刻，按照明安达礼和朱慈炯的约定，他尽可以返回汉中府去接家眷了，他相信大明皇太子的许诺必定为真。

    但是，一路之上的所见所闻，令他失去了这个欲望，心中隐约有一团火在酝酿，想要焚烧掉一些什么。

    人们总是近乡情怯，他在科尔沁部所在的外围踟蹰不前，总觉自己无颜见家乡父老，他们太苦了。

    良久之后，明安达礼心中做出了抉择，狠狠地咬咬牙，猛的打马往心心念念的家乡奔去，身后百余骑紧紧追随。

    ......

    半个月后，草原上各部落间悄然流传一个传闻：长生天怜悯草原子民困苦，请求人间天可汗派出得力干将，来了草原拯救大家伙了。

    伴随着传闻，还有草原小曲随之流传：“朝求升，暮求合，近来牧民难存活。早早开门拜明皇，管教大小都欢唱。备酒浆，迎明皇，杀尽建奴不纳粮。不当差、不纳粮，快快活活过一场。”

    同时有“专业人士”先生说法，揭发建奴把蒙古人当做炮灰，草原各部的苦难都来自建奴，勇于反抗的“正蓝旗”一部已恢复了叶赫部身份，如今的生活如何富足......

    牧民虽不懂大道理，但生活的苦难和血泪却是深有体会，族中青壮的去而不返，更是令他们痛彻心扉。

    “专业人士”们所描绘的不再有战争，亲人不再白白送死，家家有铁锅铁铲、家家不缺食盐茶砖、都能吃饱穿暖的生活，简直如天堂一般。

    语言的力量是苍白的、是无力的，物资的力量是强悍的、是有力的，是草原牧民们难以抵挡的。

    大明早就准备好的物资，从甘肃凉州府一线缓慢却源源不断地涌入了大草原，草原子民的人心便快速的倾向了一方。

    草原汉子行事素来爽直，一旦做出抉择之后，很快便实际行动了起来，向建奴的统治亮出了弯刀。

    四月初之际，明安达礼已经纠集三万余草原汉子，骑着有些瘦弱的战马，从大草原