“盐贩武装？！”李世民顿时一惊。

    民间的私人武装，想来都是朝廷大忌，更不用说这盐贩看样子是天下遍布，并且稍稍有些能力的盐贩估计都会组织一支私人武装。

    私人武装！

    寻常的什么护院打手，那是不能算作是“私人武装”的——能算作是私人武装，那就是最基础的军队，是有组织、有训练，并且有兵器和一定盔甲的。

    而大唐，纵然是有什么藩镇割据的问题，但李世民判断，这些藩镇割据至少名义上还并不算独立势力，还算是隶属于大唐；可是这些盐贩的私人武装呢？

    虽然大家理论上也还是大唐的子民，但是在全家生计都考主家维持的情况下，让他们起兵造反，并且用“朝廷不允许我们贩卖私盐，所以我们没法继续做生意了”的理由鼓动，这些人会不会愿意听从？

    他们会的。

    他们只会怨恨朝廷，而不会觉得是自己违反律法在先。

    而这种私盐贩子的数量只会越来越多，规模也只会越来越庞大——私盐的利润实在是太大太大了，这是足以让人冒着被抓被杀的风险去做的事情。

    就如同这上面的那句总结一样，只要有足够的利润，那么这些人就能够为此不在乎其他东西，不在乎的程度在于相关利润的大小。

    对官员们是这个道理，对百姓们是这个道理，对商人们同样是这个道理——只是因为商人本身的特性，在这方面会更加肆无忌惮、追逐利益。

    朝廷在干什么？皇帝在干什么？

    私盐武装再这么发展下去，迟早有一天，会变成新的反朝廷的力量。

    朝廷想要更多的赋税，这很正常；朝廷改革税制，从租庸调制变成两税法，更符合当今情况，这也很好；但是朝廷逼迫百姓，过度压榨，岂非竭泽而渔之举？！

    天下百姓都是皇帝的子民，也是皇帝的资产，想要大唐更加繁荣，想要皇位更加稳固，就应该在允许的情况下让民生更加兴盛才是。

    谁家养羊，不给羊吃草，就一定要让羊去繁衍小羊，不生的话，就直接把大羊吃了的？

    彼时大唐的皇室教育难道已经下滑到这个地步了吗？？？

    【等到唐懿宗——唐朝的第十八任皇帝在位期间，问题已经到了随时随地都有可能就会爆发的地步，社会矛盾异常尖锐，政治腐败，民不聊生；而唐懿宗本人又是一个骄逸残暴的皇帝，好享受、喜宴游，宠幸奸臣佞臣以及宦官，纵容宰相腐败弄权，地方苛刻百姓。】

    【而就在唐懿宗在位期间，翰林学士刘允章上书直谏，也就是非常有名的《直谏书》，其中，笔锋锐利，直接指出了当今天下的弊病问题：国有九破，民有八苦。】

    【其中，“国有九破”分别是：一，终年聚兵?：朝廷常年维持大量军队，以至于国库耗尽——长期问题；

    二，蛮夷炽兴?：大唐周边的各种少数民族势力大量崛起，对朝廷构成严重威胁——长期问题；

    三，权豪奢僭?：朝中的权贵奢侈无度，肆意挥霍国家资源——长期问题；

    四，大将不朝?：手握重兵的各地节度使并不服从朝廷调遣，而是割据一方，也就是藩镇割据——安史之乱以来的长期问题；

    五，广造佛寺?：天下、朝廷大量建造佛寺，极大地浪费了各种资源；

    ——其实佛教在唐朝也是起起落落，本来先前唐武宗，即唐朝的第十六位皇帝，在位期间发动了大规模灭佛运动，打压了佛教的势力；但到了第十七位皇帝唐宣宗时期，恢复了佛教；到了唐懿宗在位期间，唐懿宗本人深信佛教，非常推崇，直接广建佛寺，大造佛像，佛教又一次鼎盛起来。

    六，贿赂公行?：朝中官员之间贿赂盛行，腐败严重——这其实也和唐懿宗分不开关系；

    七，长吏残暴?：地方官员无所顾忌，暴虐无道，欺压百姓——还和唐懿宗有关；

    八，赋役不等?：税收和劳役完全不公，不断地加重百姓负担——长期以来的大问题；

    九，食禄人多、输税人少?：官员们享受俸禄和大量免税政策，并拥有许多的逃税手段，而真正纳税的人却很少——其实是许多封建王朝走到后期的共有问题。】

    【而“民有八苦”，则分别是：?一，官吏苛刻?：老生常谈的问题了，官员严苛，百姓生活极为艰难；

    二，私债征夺?：天下出现了许多放高利贷的家伙，高利贷和私人债务压得百姓喘不过气——虽然朝廷理论上在法律上有所管控，但实际上可不是这样；

    三，赋税繁多?：赋税花样繁多，极为沉重，百姓根本难以承受；

    四，所由乞敛?：除了朝廷制定的本就花样繁多的赋税外，地方上还有各种名目的摊派和勒索；

    五，替逃人差科?：顶替他人去服劳役或兵役；