此二十二人咸成厥功：

    这二十二人个个成就功业：

    皋陶为大理，平，民各伏得其实；

    皋陶担任大理，掌管刑法，断案平正，人们都佩服他能按情据实断理；

    伯夷主礼，上下咸让；

    伯夷主持礼仪，上上下下能都够礼让；

    垂主工师，百工致功；

    垂担任工师，主管百工，百工都能做好自己的工作；

    益主虞，山泽辟；

    益担任虞，主管山泽，山林湖泽都得到开发；

    弃主稷，百谷时茂；

    弃担任稷，主管农业，百谷按季节茂盛成长；

    契主司徒，百姓亲和；

    契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦；

    龙主宾客，远人至；

    龙主管接待宾客，远方的诸侯都来朝贡；

    十二牧行而九州莫敢辟违；

    舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的民众没有谁违抗。

    唯禹之功为大，

    其中禹的功劳最大，

    披九山，

    开通了九座大山，

    通九泽，

    治理了九处湖泽，

    决九河，

    疏浚了九条河流，

    定九州，

    辟定了九州方界，

    各以其职来贡，

    各地都按照应缴纳的贡物前来进贡，

    不失厥宜。

    没有不恰当的。

    方五千里，至于荒服。

    纵横五千里的领域，都受到安抚，直到离京师最远的边荒地区。

    南抚交址、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，

    那时，南方安抚到交址、北发，西方安抚到戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安抚到山戎、发、息慎，东方安抚到长、鸟夷，

    四海之内咸戴帝舜之功。

    四海之内，共同称颂帝舜的功德。

    于是禹乃兴九招之乐，

    于是禹创制《九招》乐曲歌颂舜的功德，

    致异物，凤皇来翔。

    招来了祥瑞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。

    天下明德皆自虞帝始。

    天下清明的德政都从虞舜帝开始。

    舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。

    舜二十岁时因为孝顺而闻名，三十岁时被尧举用，五十岁时代理天子政务，五十八岁时尧逝世，六十一岁时接替尧登临天子之位。

    践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。

    登位三十九年，到南方巡视，在南方苍梧的郊野逝世。

    葬于江南九疑，是为零陵。

    葬埋在长江南岸的九嶷山，这就是零陵。

    舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。

    舜登临帝位之后，乘着有天子旗帜的车子去给父亲瞽叟请安，和悦恭敬，遵循为子之孝道。

    封弟象为诸侯。

    又把弟弟象封在有鼻为诸侯。

    舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。

    舜的儿子商均不成材，舜就事先把禹推荐给上帝。

    十七年而崩。

    十七年后舜逝世。

    三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。

    服丧三年完毕，禹也把帝位让给舜的儿子，就跟舜让给尧的儿子时的情形一样。

    诸侯归之，然后禹践天子位。

    诸侯归服禹，这样，禹就登临了天子之位。

    尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。

    尧的儿子丹朱，舜的儿子商均分别在唐和虞得到封地，来奉祀祖先。

    服其服，礼乐如之。

    禹还让他们穿自己家族的服饰，用自己家族的礼乐仪式。

    以客见天子，天子弗臣，示不敢专也。

    他们以客人的身份拜见天子，天子也不把他们当臣下对待，以表示不敢专擅帝位。

    自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。

    从黄帝到舜、禹，都是同姓，但立了不同的国号，为的是彰明各自光明的德业。

    故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。

    所以，黄帝号为有熊，帝颛顼号为高阳，帝喾号为高辛