悟空仔细看了看浮雕，道：“该怎样不留痕迹的把它取下呢？这么好的艺术品，最好不要破坏了。”

    錾錾道：“我来试试，我知道怎样取下来。”只见他飞起来，沿着浮雕四周转了一圈，錾头所到之处，浮雕板留下一道细微而平整的切痕。

    唐僧道：“你这样不是把浮雕给破坏了吗？”

    錾錾道：“长老，你放心吧，等会我会将它复原如初的。”

    两块浮雕被取下来后，只见铜门板中间出现两个钥匙凹印，右边金色，左边银色。

    悟空连忙从怀里掏出金钥匙往那个凹印上一放，众人都瞪大眼睛等待奇迹出现，但是等了半天丝毫反应没有。

    嫦娥靠近门仔细看，说道：“钥匙印下面有一行字，看看写的什么？好像是拉丁文，我不认识。”

    錾錾过去读道：“日月同辉，天门始开。”

    悟空道：“难道要两把钥匙一起才能打开这天堂之门。但是在圣彼得教堂咱们只找到一把钥匙，另一把钥匙哪里去了？”

    笔笔道：“我俩在欧洲大地上云游了这么多年，听人说起过，这两把钥匙曾经被‘怪盗捷克’盗去过，后来还给了教皇，再后来其中的银钥匙被威斯敏斯特公爵要去。”

    悟空问道：“这个威斯敏斯特公爵又是何许人？”

    笔笔道：“他是英格兰的贵族，据说他声称自己是圣伯多禄的后代，具有钥匙的继承权，便以此为理由，硬是从教皇尼古拉五世手中要走了银钥匙。银钥匙被带到英格兰，不知藏在何处。”

    唐僧叹道：“显然没有银钥匙不行，咱们不得不去一趟英格兰。”

    悟空将浮雕板放回去，錾錾又转了一圈，那雕板果然恢复如初，不见任何动过的痕迹。

    八戒收回本相，悟空收起毫毛，大家悄悄离开了洗礼堂。整个过程以为神不知鬼不觉，没想到被暗藏在高处的一双眼睛看了个明白。

    次日，大家收拾行囊出发往英格兰。

    走到法兰西境内时，笔笔道：“既然大家来到了法兰西，有没有兴趣去看看我和达芬奇的大作《蒙娜丽莎》。”

    众人看向唐僧，唐僧看他们的眼神都有点像，便点头同意。

    于是青白两车欢快地往巴黎驶去。

    巴黎是旅游之城、时尚之都。唐僧本来想好好领略一下这个世界级的大都会，但不巧的是，唐僧等人来到巴黎时，下起了雨，而且下得特别大，所以一行人只好走马观花似地穿过埃菲尔铁塔和凯旋门等名胜，直奔卢浮宫而去。

    雨中的卢浮宫平添了几分庄严肃穆气息，一座玻璃金字塔矗立宫殿前，笔笔说那就是卢浮宫入口。

    进入入口，透过玻璃穹顶抬头看天，只觉得那天特别低，厚厚的乌云黑压压的压着整个城市。

    嫦娥道：“为什么西方人这么喜欢金字塔形结构。”唐僧道：“也许他们认为这种结构最稳定，最有观赏价值，或者最能与天连通吧。”

    因为下雨的缘故，博物馆里人特别少。

    笔笔笑道：“我来过数次卢浮宫，哪一次不是人山人海。今天真是天公作美，参观人这么少。给你们腾出了欣赏这个艺术宝库的空间。”

    唐僧他们顺着导游图的指向往里走，见过了断臂的维纳斯，还有断头的胜利女神，这两件是公认的镇馆之宝。一路上，到处都是油画、雕塑、浮雕，即便是角角落落能布置的地方也不让它空着，看得人眼花缭乱。所表现题材，基本上是希腊神话或亚伯拉罕宗教。

    悟空道：“从希腊到梵蒂冈到佛罗伦萨到这卢浮宫，我们看了太多的绘画艺术和雕塑艺术。这些作品居然能够这么大胆地表现人体，不管是神还是人，都被剥得或袒胸露乳，或赤条条的，连生殖器官都刻画得细致入微。但是看着这些作品，你只会感到一种健与美，丝毫不会感到色与淫；只会觉得其高雅，一点不觉得其猥琐。这是为什么呢？”

    唐僧道：“悟空，你进步了，学会思考了，而且思考得有深度。是健与美还是色与淫，主要取决于作者的出发点，如果作者的目的是表现健与美，那么观者自然看到的是健与美。不妨做一个类比，《诗经》里面也有很多情与爱的描写，但是作者都是堂堂正正光明正大写出来的，所以读者也从中只读到了美，所谓“色而不淫”，夫子称之为“思无邪”。再反观一些《春宫图》，作者本意就是要宣淫，所以不管有没有露屁股有没有露性器官，作者看到的就是淫。”

    此时八戒突然插嘴道：“但是他们把自己的神搞得这样赤身裸体是否有点大不敬，试想如果咱们这些佛陀菩萨被供奉在寺庙里的神像都这般模样，那还成何体统，佛祖他不金刚大怒才怪。”

    唐僧道：“这与东西方审美方式差异有关。西方表现美的方式总是如此大胆赤裸，确实与我们东方的含蓄隐晦是有天壤之别的。从希腊到巴黎这一路走来所见之艺术其