急急如律令。

    这原先是公文上的条文，后来，被各种教派拿到自家的咒语和符录上使用。

    比如梅山教，就有张五郎急急如律令，也有急急如律令。

    甚至还编了个故事，说张五郎当年跟太上老君学艺的时候，追了个女孩，那个女孩是太上老君的女儿，叫急急。

    然后又是老套的故事。

    说什么太上老君一眼看出此子狼子野心，竟然想拱我家的小白菜。

    普通人如果被别人拱自己家的小白菜肯定想的是把这猪给赶出去。

    让他离自己家小白菜越远越好。

    但是。

    按照朴素的梅山教群众构思的故事，这太上老君跟皇帝差不多，这太上老君的女儿被一个凡人追求，那肯定是不允许的呀。

    所以太上老君的反应就必须是要干掉张五郎，这反应才是当时编出这个神话故事的群众们所能想到的手段。

    于是。

    就有了太上老君察觉到张五郎居然想拱自己家小白菜，在这里先不追究太上老君怎么有个女儿这种事儿啊？

    他的女儿为什么叫急急这种无厘头的话题就先不说了。

    就是说。

    太上老君察觉到有人居然想拱自己家小白菜，于是，二话没说就祭出一把飞刀，说了句宝贝请转身……

    走错片场了……

    就祭出一把飞刀，追杀张五郎，然后太上老君的女儿急急知道了此事，就去找了鸡血，在定住这把飞刀之后，把鸡血抹到飞刀上。

    想用这种手段让太上老君以为自己干掉了张五郎这头拱自己家小白菜的野猪。

    但没想到。

    人家太上老君是什么人，怎么会察觉不出来这是鸡血呢？

    于是，又再次飞了一把剑过来，打算千里取人头。

    那个太上老君的闺女急急知道瞒不过去，就拿刀子划伤了张五郎的手，把张五郎的血抹到剑上。

    这才骗过了太上老君。

    然后这俩人就过上了没羞没臊的幸福生活，张五郎也从太上老君的闺女急急这里学到了法术，创立了梅山教。

    所以。

    梅山教的咒法后面一句都会加上一句急急如律令。

    急急如律令，表示梅山教是传自太上老君，然后再通过太上老君的闺女急急，传下来的道统。

    表示自己教派的正统性。

    这个故事属实是让人有点难崩。

    但是。

    不可否认的是，急急如律令，从最初公文上的话语措辞进入了宗教，确实是从梅山教开始。

    然后，各家教派也觉得，这个急急如律令其实还是很有用的，就拿来用了。

    急急如律令，一开始只有光秃秃的急急如律令。

    后来有张五郎急急如律令。

    再后来又有太上老君急急如律令。

    再后来，发展到雷声普化天尊急急如律令之类的很多神仙。

    不过到了现在，好像流传在世面上的也只有三种。

    一种最常用的就是太上老君急急如律令，一种最基础的就是急急如律令，最后一种比较少见也是最古老之一的是梅山教张五郎急急如律令。

    而现在。

    陈远从洛书里看到了一丝可能，这急急如律令之前，可以加上自己名字。

    在这神话天地重开，洪荒世界开端之时，让世人做法时念诵自己的名字，加上急急如律令可以夺得一丝天数。

    如果这一丝天数在手，或许在这北美大陆就可以横着走。

    画符难吗？

    特别是最原始的符。

    最原始的符才是最难的。

    就像仓颉造字，在老祖仓颉造字之前，这世间没有字。

    所以他毕生只能造出二十八个字。

    可就是这二十八个字奠定了人族拥有文字拥有可以记载在载体之上信息的能力也就是文明的开端。

    开端很重要。

    在阿美莉卡这个国度乃至整个美洲。

    这一片洪荒之地。

    符的开端也很重要，虽然比不上仓颉老祖造字，也比不上人皇伏羲造先天八卦。

    但是在这片洪荒之地，传下自己的符之道，让这些受传承之人，每当要使用符法，就得念诵自己真名再加上急急如律令。

    这就好玩了。

    在这里。

    陈远待了将近一个月时间，教眼前的这些人写毛笔字，然后，再教他们画符。

    当然他教的东西，肯定不是从人皇大禹那里接收过来的感悟，而是自己从感悟里面单拎出来的一些东西勾连上自己的名